潑水節（สงกรานต์，Songkran），4月13日至4月16日，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日，當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，這期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年重新出發。
每年傣曆六月作為一年的起始，潑水節的時間在傣曆六月六日至七月六日之間推移，大約是中國清明後的第七天，即四月十三日至四月十六日，相當於中國的新年。節日活動持續 3天或 4天，第一天叫"宛多尚罕"，意為除夕；最後一天叫"宛叭宛瑪"，意為"日子之王到來之日"，即傣曆元旦；中間的一天或二天稱作"宛腦"，意為"空日"。節日第一天清晨，人們沐浴盛裝，到佛寺堆沙造塔，浴佛聽經，然後青年男女互相潑水祈福，繼而形成全村性的潑水高潮。
潑水節在泰國原名「宋干節」（Songkran），與"尚罕"一詞同源。在曼谷，人們在這一天還要用香車盛佛像及"宋乾女神"遊行，沿途接受人們的潑水祝福。在緬甸稱為「達降」（Thingyan），源自梵文，意為「運轉」。潑水節之所以命名為宋干，是因為東南亞居民相信，太陽轉入黃道星座中的第一宮——牡羊宮，當天代表新一年開始。太陽入牡羊宮應該是三月，將節日訂在四月中是計算錯誤所致，但人們都無意推翻約定俗成的觀念。
近代的潑水節起源於中國雲南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國雲南一帶，後來逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走；沒有逃走的，就是中國境內的傣族。「潑水節」是傣族的重要節日。中國境內的潑水節稱為「桑乾比邁」，「桑乾」發音與「宋干」（Songkran）相同，而「比邁」則與泰國的「新年」（Bee Mai）同音同義。
傣語稱此節日為"比邁"，意即"新年"；西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱此節日為"尚罕"、"尚鍵"，兩詞均來源於梵語 samkranta，意為"周轉"、"變更"、"轉移"，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過此節日。
潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關係，其活動包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動的原始意義來說，也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望。
泰國潑水節
於一年一度的泰國新年「潑水節」即將來臨，4月13日到4月15日一連三天，不論在曼谷或是泰國其他地方都會舉行宗慶典及各項慶祝活動，熱鬧的程度就像中國新年一般。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又稱「潑水節」。潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸、寮國與柬埔寨等，也同時都會慶祝這個節目。不過，根據綠球的努力考證得知，「潑水節」本來稱為「松克朗節（Songkran Festival）」，基本上它是為了用來紀念佛教的紀元，傳統的過節方式是到佛寺去，在佛像上撒水，並將佛寺徹底做一番清掃。不過後來又增加了許多非宗教的慶祝方式，最主要的就是可以向過往的路人潑水，因此，逐漸演變成泰國著名的傳統民俗活動－「潑水節」。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙得還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外環境，家中的舊衣物或舊東西則放火墳毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣，這一點跟中國人習慣在農曆年前大掃除、除舊佈新的觀念很類似。
到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。泰國著名的海灘渡假勝地芭達雅（Pattaya）每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等，同時也吸引不少各地的觀光客，而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動。在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰罈前往寺廟舉行祭拜儀式祈福。
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